先拿来,再挑选:《拿来主义》的取舍之道

2026-09-01 · [论证推进, 比喻论证, 继承与创新, 选择与判断]

专题方向:论证推进、比喻论证、分类与取舍 材料性质:公版作品摘录

一、原文摘录

总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉著,勇猛,有辨别,不自私。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在厕所里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用;却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,……除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。

二、出处

鲁迅:《拿来主义》,1934年,后收入《且介亭杂文》。

《拿来主义》已进入公版范围。本专题只摘录和分析必要片段,重点放在写作方法,不替代完整阅读。

三、鲁迅怎样把“正确对待”写清楚

1. 先提出总原则,再拆成具体动作

“拿来”本身很抽象。鲁迅没有停在“我们要正确继承文化遗产”这样的概括上,而是马上把它拆成三个动作:

或使用,或存放,或毁灭。

这三个词分别对应三种处理方式:有价值的直接吸收,暂时看不出作用的保存观察,明显有害的坚决舍弃。抽象的“取其精华、去其糟粕”,因此变成了一套可以执行的判断。

2. 用同一套标准分类,而不是凭情绪全盘肯定或否定

接下来,鲁迅借“大宅子”里的物品打比方:鱼翅可以吃,鸦片可以送到药房,烟枪烟灯则可以毁掉。

重要的不是这些物品本身,而是它们背后的分类标准:有用的吸收,有害的舍弃,暂时无法判断的保留观察。

所以,“拿来主义”不是见到外来的东西就接受,也不是因为其中有糟粕就全部拒绝。它要求的是辨别力。

3. 把立场写成层层递进的判断

这段文字的推进顺序很清楚:

提出原则:我们要拿来
↓
给出方法:使用、存放、毁灭
↓
列举对象:鱼翅、鸦片、烟枪烟灯
↓
概括要求:沉着、勇猛、有辨别、不自私

这也是议论文很实用的结构。先提出观点,再解释“怎么做”,然后用具体例子证明,最后回到对人的要求。这样写,观点不会悬在空中。

四、语言为什么有力量

“他占有,挑选”

这两个短句非常简洁。“占有”说明不能因为外来就拒绝接触;“挑选”说明接触之后还要判断。两个动词一先一后,构成了完整的态度:先拿到手,再经过筛选为我所用。

“只要……也……只不……”

写鱼翅的句子很长,但内部关系并不乱:

它不是简单说“鱼翅好”或“鱼翅坏”,而是把“有价值”和“如何使用”分开了。一个东西有用,不代表应该不加限制地使用。

“首先要这人……”

最后落到“沉着,勇猛,有辨别,不自私”,把文化选择归结为人的品质。这里的“勇猛”不是冲动,“沉着”也不是畏缩;二者并列,说明既要敢于接触,也要能够冷静判断。

五、这篇文章能怎么帮助高考作文

适合迁移的主题

不要直接套“鱼翅、鸦片、烟枪烟灯”

这个比喻属于鲁迅文章的具体语境,直接搬到今天的作文里容易显得突兀。真正应该带走的是分类方法:

面对一个复杂对象,不急着全盘接受或全盘否定,而是先判断其不同部分的价值,再决定吸收、保留还是舍弃。

六、可迁移的写法

面对____,我们不能因为其中存在____,就将其全部否定;也不能因为它能够带来____,便不加辨别地全盘接受。更稳妥的做法是:对其中有价值的部分____,对暂时难以判断的部分____,对明显有害的部分____。这需要人保持____,也保持____。

云01仿写:面对人工智能

面对人工智能,我们不能因为它可能带来信息误导和责任风险,就将其全部拒之门外;也不能因为它能够提高效率,便不加辨别地交出自己的判断。更稳妥的做法是:对能够辅助学习和工作的功能积极使用,对仍需观察的应用审慎评估,对侵犯隐私、替代独立思考的倾向及时限制。这需要人保持开放,也保持清醒。

七、最后记住一句

《拿来主义》最值得学习的,不是“拿来主义”这个已经被广泛使用的词,而是它把“正确对待”写成了具体的判断流程:

先接触,再辨别;有价值的吸收,有害的舍弃,未明的保留观察。

作文里一旦能把“态度”写成“方法”,文章就会比单纯喊“要辩证看待”更扎实。